Παρασκευή 13 Ιουνίου 2014

Ο ΑΓ. ΓΑΒΡΙΗΛ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ.....

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ.

*****************

 Μια φορά πήγαν στον Γέροντα δύο γυναίκες Μάρτυρες του Ιεχωβά. Τις έστειλαν για να δουν αν ο π. Γαβριήλ θα τις έφερνε στην οδό της αληθείας. Όταν μπήκαν στο κελί, ο π. Γαβριήλ, με ένα μυστηριώδες ύφος στη φωνή του, φώναξε:

—       Ήρθε το χαλάζι και βρήκε την πέτρα!
Μετά άρχισε να κλαίει για πολλή ώρα. Οι γυναίκες, μην αντέχοντας άλλο, τον ρώτησαν γιατί έκλαιγε.
—       Πώς να μην κλαίω; Για όλους τους χριστιανούς η πόρτα της Βασιλείας των Ουρανών είναι ανοιχτή, όμως εγώ από τις αμαρτίες μου δεν μπορώ να μπω! Κι αυτοί οι Ιεχωβάδες, πέντε εκατομμύρια στον κόσμο, λένε ότι θα σωθούν μόνο 144 χιλιάδες. Αυτοί έχουν πιάσει όλες τις θέσεις, κι εμένα ποιος θα με βάλει μέσα;
Οι γυναίκες τα έχασαν. Δεν ήξεραν τι ν' απαντήσουν. Ύστερα τους μίλησε για την πλάνη στην οποία βρίσκονταν, τους δίδαξε την ορθή πίστη και, τέλος, έγιναν μοναχές στο μοναστήρι Μπόδμπε.
Η Μτσχέτα και η γύρω περιοχή είναι γεμάτη με εκκλησίες και μοναστήρια, όπου οι προσκυνηματικές εκδρομές είναι συνηθισμένες. Μια μέρα η αυλή του μοναστηριού Σαμτάβρο γέμισε παιδικές φωνές. Η ανυπόμονη φύση των παιδιών τα έκανε να τρέχουν παντού. Οι δάσκαλοι δυσκολεύονταν να τα συμμαζέψουν. Ένα μόνο παιδί στεκόταν παράμερα. Πλησίασε την πόρτα της εκκλησίας, γύρισε αμέσως προς την πύλη για να βγει, και μετά πάλι, σαν κάποιος να το τραβούσε πίσω, κοίταζε την εκκλησία με βουρκωμένα μάτια. Ο π. Γαβριήλ καθόταν πάνω στις σκάλες και τα παρακολουθούσε όλα. Ξαφνικά έβαλε μια δυνατή φωνή και τα παιδιά από την τρομάρα τους μπήκαν στο ναό. Τότε ο Γέροντας είπε στην Ταμάρη που ήταν δίπλα του:
—       Το παιδί αυτό που κάθεται μόνο του είναι Ιεχωβάς, όπως και οι γονείς του. Και βλέπεις τι κάνει ο Πονηρός; Δεν το αφήνει να μπει στην εκκλησία! Αλλά ούτε η χάρις του Κυρίου το αφήνει να βγει έξω.
Τότε ο Γέροντας το σταύρωσε, και το παιδί, σαν να ελευθερώθηκε από βαριές αλυσίδες, ξέγνοιαστο και χαρούμενο, μπήκε στο ναό. Αφού όλα τα παιδιά προσκύνησαν, βγήκαν ήρεμα από την εκκλησία. Ο π. Γαβριήλ, γελώντας, είπε τότε στην Ταμάρη:
—       Ήρθαν αγριοκάτσικα και φεύγουν αρνιά!
Ο π. Γαβριήλ δεν επέτρεπε στα πνευματικά του παιδιά να μιλάνε με αιρετικούς γιατί έτσι άνοιγαν επικοινωνία με το κακό. Μια μέρα, δύο Ιεχωβάδες πήγαν σε ένα γειτονικό μου σπίτι κι οι γείτονες κάλεσαν εμένα να τους μιλήσω. Τους μίλησα, αλλά αυτοί δεν ήθελαν να καταλάβουν τίποτα. Εγώ βιαζόμουν να πάω στον π. Γαβριήλ και τους άφησα. Στον Γέροντα δεν έκανα λόγο καθόλου γι' αυτό. Κάποια στιγμή όμως μου είπε:
— Ποιος σου έδωσε το δικαίωμα να κάνεις κήρυγμα στους Ιεχωβάδες; Δεν είσαι απόστολος. Όποιος επιτρέπει σε αιρετικό να μπει στο σπίτι του, για να του μιλήσει για την ορθή πίστη, βάζει μέσα τον Πονηρό, και πώς μετά θα βγει από εκεί; Εσύ είχες καμιά ευλογία από ιερέα να κάνεις κήρυγμα; Όταν μιλάς με αιρετικούς, πρέπει να αποκαλύπτεις τα λάθη τους. Όμως εσύ άρχισες να μιλάς αλαζονικά, λέγοντας πως εμείς οι Ορθόδοξοι είμαστε πιο δυνατοί. Έτσι οδηγήθηκες από τον Πονηρό στην αμαρτία της περηφάνιας. «Μη δώτε το άγιον τοις κυσί μηδέ βάλητε τούς μαργαρίτας υμών έμπροσθεν χοίρων, μηδέ καταπατήσωσιν αυτούς έν τοις ποσίν αυτών καί στραφέντες ρήξωσιν υμάς». 

Στους αιρετικούς δεν κάνει να μιλάς, γιατί τους δίνεις αφορμή να βλασφημούν περισσότερο τον Κύριο. Αν ο μουσουλμάνος τηρεί τις δέκα εντολές, θα τον ευλογήσει ο Θεός και θα του φανερώσει το δρόμο προς την αλήθεια και έτσι θα στραφεί προς την Ορθοδοξία. Όπως ο απόστολος Παύλος που τηρούσε τις εντολές της Παλαιάς Διαθήκης ειλικρινά, καρδιακά και όχι φαρισαϊκά. Κι ο Θεός τον ελέησε και τον ξεχώρισε.

 Σ' ένα πυκνό δάσος ζούσε μια φυλή. Οι άνθρωποι αυτοί, όταν χρειαζόταν, έφερναν βροχή με την προσευχή τους κι ότι άλλο ζητούσαν ο Θεός τούς το ικανοποιούσε. Στο τέλος τους έστειλε και δύο ιεραποστόλους, οι οποίοι όταν είδαν τα θαυμαστά που συντελούνταν απόρησαν και είπε ο ένας στον άλλον: «Βλέπεις αυτοί πόσα μεγάλα θαύματα κάνουν μόνοι τους; Αυτοί δεν προσκυνούν τον ήλιο, το φεγγάρι και τ' άλλα είδωλα, αλλά προσεύχονται ενώπιον Εκείνου που δημιούργησε τον ήλιο, το φεγγάρι, τον ουρανό και όλα. Ο Θεός βλέπει την καθαρή καρδιά τους και γι' αυτό ακούει τις παρακλήσεις τους. Γι' αυτό έστειλε και μας εδώ, για να κηρύξουμε την αλήθεια και να τους βαπτίσουμε. Το γράφει το Ευαγγέλιο: "Ζητείτε και εύρήσετε"».
Μια φορά έτυχε να περπατήσω στις παλιές περιοχές της Τιφλίδας. Προσπέρασα τους αρμένικους ναούς και μέσα μου τους κατηγόρησα ως αιρετικούς. Στη συνέχεια, επισκέφτηκα τον Γέροντα. Κάθισα αλλά δεν του είπα τίποτα. Εκείνος όμως είπε:
— Ναι, αλλά τι σου φταίει το Ετσμιαδζίνι;  Όπως για μας είναι το Σβετιτσχοβέλι, έτσι γι' αυτούς είναι το Ετσμιαδζίνι. «Ετσμιαδζίνι» σημαίνει «Ένας που ήρθε». Εκεί εμφανίστηκε ο Θεός, και είναι σπουδαίο και άγιο μέρος. Και πού ξέρεις πότε χτίστηκαν αυτοί οι ναοί; Μήπως τους έχτισαν πριν γίνουν οι Αρμένιοι μονοφυσίτες;

Πέμπτη 12 Ιουνίου 2014

ΒΛΕΠΕΙ ΤΟΤΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΓ. ΤΡΑΠΕΖΑ....

ΒΛΕΠΕΙ ΤΟΤΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΝΑ ΚΑΘΕΤΑΙ ΕΝΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙ ΩΣ ΤΡΙΑΝΤΑ ΕΤΩΝ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΠΛΗΓΕΣ…

akanthinos-stefanos«Ήρθε μια γιαγιά», έλεγε ο Γέροντας (μακαριστός π. Ιάκωβος Τσαλίκης), «και μου είπε ότι πήγε ν΄ ανάψει τα καντήλια σ΄ ένα από τα ξωκκλήσια του χωριού της ανήμερα Μεγάλη Παρασκευή.
Από γυναικεία περιέργεια έβαλε το κεφάλι της από το πορτάκι και κοίταξε μέσα στο Ιερό. Βλέπει τότε πάνω στην Αγία Τράπεζα, να κάθεται ένα παλικάρι ως τριάντα χρονών που είχε πληγές στις παλάμες του και στα πόδια του και μια πληγή στο πλευρό του, και από τις πληγές έτρεχαν αίματα. Κατάπληκτη η γιαγιά του λέει :
- Ποιός είσαι εσύ και πώς τολμάς και κάθεσαι πάνω στην Αγία Τράπεζα ;
Τότε της απαντάει αυτός :
- Εγώ πάντα εδώ κάθομαι, γιατί εδώ είναι η θέση μου.
Τότε η γιαγιά του λέει :
Ποιός σε πλήγωσε τόσο ;
Και της απαντάει :
- Εσύ με πλήγωσες με τις αμαρτίες σου.
Αξιώθηκε η γιαγιά και είδε τον Κύριο επειδή ήταν εν μετανοία».
ΠΗΓΗ : ΕΝΑΣ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ, Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ π. ΙΑΚΩΒΟΣ, εκδ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΔΑΒΙΔ ΓΕΡΟΝΤΟΣ, ΡΟΒΙΕΣ ΕΥΒΟΙΑΣ 1993, σ. 79.
tribonio.blogspot.gr

ΕΝΙΩΣΕ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΗΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΛΑΒΙΔΑ....

«ΕΝΙΩΣΕ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΗΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΛΑΒΙΔΑ ΑΔΕΙΑ ΚΑΙ ΚΡΥΑ» – ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΩΝ π. ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ


ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΩΝ π. ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣΕίπε ο Γέροντας : Δεν επιτρέπεται ο ένας πνευματικός ν΄ αλλάζει τον κανόνα του άλλου πνευματικού. Ήρθε σε μένα μια γριά και εξομολογήθηκε, και της έβαλα κανόνα να μην κοινωνήσει για τρία χρόνια. Ο Ιερέας και πνευματικός της ενορίας της ρώτησε τη γιαγιά γιατί δεν κοινωνάει. Αυτή του απάντησε :
Μ΄ έβαλε «κανόνα» ο πατήρ Ιάκωβος, να μην κοινωνήσω τρία χρόνια.
- Γιατί σου έβαλε τέτοιο κανόνα ; τη ρώτησε.
Κι όταν η γιαγιά είπε την αιτία, της απαντάει ο εφημέριος :
- Όχι, γιαγιά, μη στεναχωριέσαι, ο πατήρ Ιάκωβος είναι αγράμματος καλόγερος, τί ξέρει απ΄ αυτά, εγώ είμαι μορφωμένος και σου λύνω τον κανόνα. Να έρθεις την Κυριακή να σε κοινωνήσω.
Όταν η γιαγιά πήγε την Κυριακή να κοινωνήσει, ένιωσε στο στόμα της την Αγία Λαβίδα άδεια και κρύα. Ένα «χλιαράκι» (κουταλάκι) άδειο και κρύο, όπως είπε, ούτε κατάλαβε γεύση Θείας Κοινωνίας στο στόμα της κι αυτό της έκαμε μεγάλη εντύπωση. Όταν επαναλήφθηκε το ίδιο γεγονός άλλες δύο Κυριακές ανησύχησε και ξανανέβηκε στο Μοναστήρι και μου εξομολογήθηκε το γεγονός.
Τότε της είπα :
«- Παιδί μου, ο κανόνας δεν λύνεται. Πρέπει να κάνεις τον κανόνα που σου έβαλα. Οι κανόνες πρέπει να εφαρμόζονται».
ΠΗΓΗ : ΕΝΑΣ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ, Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ π. ΙΑΚΩΒΟΣ, εκδ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΔΑΒΙΔ ΓΕΡΟΝΤΟΣ, ΡΟΒΙΕΣ ΕΥΒΟΙΑΣ 1993, σ. 78.
tribonio.blogspot.gr

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ......

Μητροπολίτης Γόρτυνος: «Να καθαιρεθεί ο Βαρθολομαίος που προσευχήθηκε μαζί με τον Πάπα»!

γόρτυνος-ιερεμίαςΣε επίθεση κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου προχώρησε ο μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας, ο οποίος στο κυριακάτικο εγκύκλιο κήρυγμά του καυτηρίασε το γεγονός της κοινής προσευχής με τον Πάπα Φραγκίσκο, στα Ιεροσόλυμα.
Οπως ανέφερε με το ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο μητροπολίτης Γόρτυνος είπε πως ένιωσε «ντροπή» όταν είδε ορθόδοξο επίσκοπο να φιλά το χέρι του Πάπα και κάλεσε τους χριστιανούς σε προσευχή λέγοντας ότι «ο πιστός λαός είναι ο θεματοφύλακας των ιερών παραδόσεων».
Ο μητροπολίτης Ιερεμίας υπογράμμισε επίσης πως -σύμφωνα με το Πηδάλιο- «συμπροσευχή κληρικού με παπικούς επισύρει ποινή καθαιρέσεως».
Κάλεσε μάλιστα όποιον διαφωνεί να του «αποδείξει από τα ιερά κείμενα -γιατί η Εκκλησία μας έχει κείμενα- ότι η πίστη των παπικών δεν είναι αιρετική, αλλά είναι σύμφωνη με την πίστη των Πατέρων μας» -και τότε «εγώ θα ανακαλέσω ζητώντας μάλιστα και συγγνώμη».
Τον περασμένο Ιανουάριο, σχολιάζοντας τα περί «αθεΐας» του Αλέξη Τσίπρα, ο Σεβασμιότατος είχε προειδοποιήσει ότι το ράσο του «πετάει τριφασικό ρεύμα» και είχε απαιτήσει «ο άρχοντας της χώρας μας να κάνει τον σταυρό του. Δε λέμε να κρατάει και κομποσκοίνια – πού να τον βρούμε τέτοιον – αλλά να λέει “πιστεύω στον Χριστό, πιστεύω στην Παναγιά”, όχι να λέει “εγώ δεν πιστεύω”».
tanea.gr

ΕΝΑ ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΕ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ


enas-aggelos-sti-theia-leitourgiaΚάποιος ιερεύς, σε μία αγρυπνία, και ενώ είχε αρχίσει την Προσκομιδή, δυσκολευόταν, τρόπον τινά, με μόνο το φως ενός κεριού να διαβάζει τα ονόματα.
Ξαφνικά, διαπίστωσε ότι το φως του κεριού, πού ήταν παραπλεύρως, όλως περιέργως, έγένετο πιο δυνατό! Και τότε αναρωτήθηκε:
-Πώς είναι δυνατόν; Πώς φέγγει περισσότερο τώρα το κερί;
Κι όπως γύρισε το κεφάλι του, βλέπει να στέκεται μπροστά του στα τρία τέσσερα μέτρα με πολύ σεβασμό και ευλάβεια ένας Άγγελος.
Στην αρχή απολιθώθηκε, μαρμάρωσε στη θέση του και έκανε αρκετή ώρα να συνέλθει. Αλλά ή παρουσία του Αγγέλου, του γλύκανε την ψυχή κατά τέτοιον τρόπον, ώστε ή κατάνυξης μέσα του να αυξηθεί πολύ, να απόκτηση ή ψυχή του πολύ μεγάλη γλυκύτητα, μία, τρόπον τινά, ένωση με την παρουσία του αγίου Αγγέλου. Και παρόντος του αγίου Αγγέλου, τελείωσε την ιερά Πρόθεσι, είπε το «Ευλογημένη ή βασιλεία…» και άρχισε τη Θεία Λειτουργία.
Ο Άγγελος ήταν πάντοτε παρών, μέχρι πού τελείωσε και την Κατάλυση.
Ο ιερεύς δεν μπορούσε να συγκράτηση την συγκίνηση του, την κατάνυξη και το δέος, πού τον είχε καταλάβει μπροστά σ’ αυτήν την παρουσία, διότι ήταν ένα γεγονός, πού του συνέβαινε πρώτη φορά στη ζωή του. Άλλωστε, αυτά τα γεγονότα συμβαίνουν, δεν ξέρω! πιθανόν να κάνω λάθος, μια-δύο φορές στη ζωή ενός ευλαβούς και ταπεινού ιερέως.
Ασφαλώς όμως θα υπάρχουν κι άλλοι άγιοι ευλαβέστατοι και χαριτωμένοι κληρικοί παντός βαθμού, πού έχουν θεϊκές αποκαλύψεις κάπως πιο συχνά! Ό Θεός γνωρίζει…
Ο παππούλης, παρέμεινε στη θέση του. Δεν ξεντύθηκε, κάθισε σε μια καρέκλα μέσα στο ιερό Βήμα και συνεχώς έκλαιγε. Έκλαιγε και δεν μπορούσε να συνέλθη από την κατάνυξη, το δέος και την συντριβή πού ένιωθε.
Έτσι παρέμεινε για ώρα πολλή απολαμβάνοντας με συγκίνηση και ταπείνωση όσα βίωσε στη Θεία Λειτουργία με την παρουσία του άγιου Αγγέλου.
Ό διακριτικός και άγιος Γέροντας του με διαβεβαίωσε για την αλήθεια του γεγονότος.
Από τότε ή πίστης του ιερέως αυτού έγινε βράχος ακλόνητος, αυτός δε με πολύ δέος στην καρδιά λειτουργούσε πλέον τα πανάχραντα Μυστήρια.
fdathanasiou.wordpress.com

Ε΄. ΜΕΡΟΣ
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Ε΄ καὶ οἱ ἐπιστῆμες
Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καὶ οἱ βάρβαροι
Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καὶ τὰ ὀνόματα
Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος καὶ τὸ Σαραπεῖο
Ὁ Νεοπαγανισμός.
Ὁ Οἰκουμενισμός, ὁ Ὀρθολογισμός, καὶ ὁ Γέροντας Παΐσιος.
Ο ραγδαία ανερχόμενος γεωπολιτικός ρόλος της Ορθοδοξίας.
Ὁ ρόλος τῶν Πατέρων στὴν ἑρμηνεία τῆς Ἁγίας Γραφῆς.
Ὁ Σατανισμὸς. 
Ὁ Φόβος καὶ ἡ Ἀγάπη στὴ Βουδιστικὴ Κινέζικη κοινωνία
Οἱ 52 δαίμονες τῆς χαρτοπαιξίας.
Οἱ αἱρετικὲς πλάνες τῶν Αἱρετικῶν Προτεσταντῶν
 Οἱ αἱρετικὲς πλάνες τῶν Αἱρετικῶν 'Προτεσταντῶν.
Οἱ Αἱρετικοὶ οὔτε εἶναι, οὔτε λέγονται Χριστιανοί




Δ΄. ΜΕΡΟΣ
 Η Αστρολογία στο φως της Ορθοδοξίας. Ορθόδοξη θεώρηση
Ἡ αὐτοαδυναμία τῆς αἱρέσεως.
Ἡ Γερόντισσα Γαβριηλία ἐνάντια στὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὸν Θρησκευτικὸ Συγκρητισμὸ.
Ἡ ἐμπειρία τῆς ἀστρικῆς προβολῆς κατὰ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη.
Η επικίνδυνη αστρολογία.
Ἡ Ἱερὰ Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου διὰ τὸν ἀντίχριστον Οἰκουμενισμόν.
Θ' Συνδιάσκεψη των Εκκλησιων.
Ἀδειαλείπτως προσεύχεσθε.
Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Φλωρίνης κατὰ τῆς Γιόγκα.
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀντίθετη μὲ τὴν κλωνοποίηση.
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Ἡ μεταστροφὴ ἑνὸς Ἰνδοῦ Βραχμάνου στὸν Χριστιανισμὸ.
Ἡ Μαγεία (Ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου).
Ἡ Ὁμοιοπαθητικὴ ἀσυμβίβαστη μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη.
Ἡ Ὀρθόδοξη ἄποψη περὶ τῆς εὐθανασίας.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία στη Μεσοποταμία. 
Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ ὁ Τεκτονισμὸς.
Ἡ προβληματικὴ γύρω ἀπὸ τὴν ὁμοφυλοφιλία.
Ἡ συμβολὴ τῶν Καππαδοκῶν Πατέρων.
Ἡ Χριστιανικὴ Ἀγάπη καὶ ἡ ἐλευθερία τοῦ προσώπου.
Ἱεροσυλία στὴν Ἱ. Μονή Προφήτη Ἠλία Ζελιοῦ.
ΙΝΔΟΥΪΣΜΟΣ
Ἰσλὰμ - Αἱρετικὲς δοξασίες.
Ἰσλὰμ - Ἡ θρησκεία τοῦ φεγγαριοῦ.
Καλὸς καὶ κακὸς θεὸς.
Καρναβάλι, πληγή στην εποχή μας.
Μ Α Σ Ο Ν Ι Α
Μάγοι & Μαγεία. 
ΜΩΑΜΕΘ & ΥΠΟΤΙΜΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Ε΄ καὶ ἡ ἐπανάσταση.



Γ΄. ΜΕΡΟΣ
Παλαιοημερολογίτες.
ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ Ο,ΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ...
«Ὁλιστική μάλαξη»  Μιά σύγχρονη νεοεποχίτικη «θεραπευτική» μέθοδος.
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ
 Οἱ θρησκεῖες τοῦ κόσμου καὶ ὁ Χριστιανισμὸς.
Οἱ πατέρες ὑπὲρ τῆς Ἑλληνικῆς φιλοσοφίας.
Oἱ γκουροὺ τοῦ διαλογισμοῦ καὶ τοῦ τσαρλατανισμοῦ καὶ ἡ ἰδεολογία τῆς Νέας Ἐποχῆς.
Οἱ φανατικοὶ Νέας Θρησκείας.
Εἶναι σωστὸ τὸ δὶ' ἐπιχύσεως βάπτισμα τῶν Παπικῶν;
Ἐξαρθρώθηκε δίκτυο σατανιστῶν στὴν Ἰταλία.
Ἐνάντια στὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὸν Θρησκευτικὸ Συγκρητισμὸ (Γερόντισσα Γαβριηλία).
Ἐναλλακτικὲς Θεραπεῖες - Ὁλιστικὴ Ἰατρικὴ - Ὑγιεινὴ Διατροφὴ.
EST (Erhard Seminar Training) Ἀναφορὰ σὲ μία ψυχοσέκτα.
Φὰνγκ Σουὶ. 
Φρένο στήν μουσουλμανική προπαγάνδα.
Γιόγκα θρησκεία ή ἐπιστήμη;
Γιόγκα καὶ Διαλογισμός.
Η Αδιανόητη Πίστη.
ΓΙΟΓΚΑ.
 Διάλογος με τους Μονοφυσίτες.
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΙ.
ΔΡΥΪΔΙΣΜΟΣ.
Ἐπιστολὴ πρὸς τούς γονεῖς. Ἐνημέρωση.
ΕΥΡΥΘΜΙΑ Καλλιτεχνικὴ ἔκφρασις ἢ ἀποκρυφιστικὴ πρακτική;
Ἡ αἵρεση τῶν Μορμόνων.
Ἡ ἀλήθεια γιὰ τὸ μυθιστόρημα «ΚΩΔΙΚΑΣ Ντα Βίντσι (Da Vinci)».
Η απάτη της αστρολογίας.
Ἡ Ἀρρώστια τῆς θρησκείας.

Τετάρτη 11 Ιουνίου 2014


Δευτέρα 9 Ιουνίου 2014



1.Ἀναζητώντας τὴν Ἀλήθεια 
2.Δογματική και συμβολική Θεολογία  
3.Εὐσεβοφάνεια καὶ Ἐκκλησία 
 4.Ἔθνος καὶ Ἐθνικισμὸς
5.Γιατί ὑπάρχουν οἱ δοκιμασίες καὶ ὁ πόνος στὴ ζωή μας; 
6.ΓΙΑΧΒΕ ὁ Θεὸς τῶν Χριστιανῶν
7.Ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, "ἐν τῇ Θείᾳ Εὐχαριστίᾳ καὶ τῷ Ἐπισκόπῳ"... 
8.Ἡ πορεία μου στὴν Ὀρθοδοξία.
9.Ἡ θρησκεία εἶναι νευροβιολογικὴ ἀσθένεια,...  
 10.ΚΑΤΑ ΕΝΩΤΙΚΩΝ
11.Μαθήματα Χριστιανικής Δογματικής 
12.Ο Αόρατος Πόλεμος. Αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτου 
13.Ὁ Οἰκουμενισμὸς 
14.Ομολογώ εν Βάπτισμα 
15.Παράδοση καὶ Παραδόσεις 
16.Πεντηκοστιανῶν Κακοδοξίες 
17.Περὶ Ἀγγέλων καὶ Γιγάντων 
18.Πῶς ἔγινε ὁ Πάπας ἀλάθητος
19.Τὸ βάπτισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος